PEUT-ON REPRÉSENTER LA RÉSURRECTION DU CHRIST ?

 

PEUT-ON REPRÉSENTER LA RÉSURRECTION DU CHRIST ?

Les Evangélistes ne disent pas comment la Résurrection du Christ eut lieu, comment était le Sauveur ressuscité, de quelle façon Il avait quitté le sépulcre scellé, etc. L'Evangéliste St. Matthieu qui décrit cet événement avec plus de détails que les autres, parle d'un grand tremblement de terre, de l'ange venu pour rouler la pierre du sépulcre, de la frayeur des soldats à sa vue et de ce que l'ange annonce aux femmes myrrhophores la Résurrection déjà accomplie : « Il n'est pas là ; car Il est ressuscité, comme II l'avait dit... » (Matth. XXVIII, 6). Non seulement il n'y a aucune description de la Résurrection dans les Evangiles, mais les descriptions détaillées de ce qui avait précédé cet événement et de ce qui suivit soulignent encore plus le silence total concernant le moment même de la Résurrection. Les Evangiles ne donnent donc aucun élément précis pour la description du moment même de la Résurrection et, par conséquent, pas non plus pour sa représentation. L'Eglise nous en explique la raison dans le Canon Pascal.: « Ayant gardé intacts les scellés, ô Christ, Tu es ressuscité du sépulcre, Toi qui n'as pas violé le sein de la Vierge lors de Ta naissance... » (Ode 6 du Canon Pascal de St. Jean Damascène). « Lors de la Résurrection du. Christ non seulement la pierre ne fut pas déplacée, mais même les scellés demeurèrent intacts. Et la Vie resplendit du sépulcre, tandis que le sépulcre était encore scellé. Le Ressuscité sortit du sépulcre tout comme Il devait plus tard entrer chez Ses disciples, les portes demeurant closes. Il sortit du sépulcre sans qu'aucun indice extérieur put frapper l’oeil d'un témoin » (1)). De même que la nativité virginale, la Résurrection du Christ demeure un mystère insondable, inaccessible à aucune investigation humaine et par conséquent à aucune description, que ce soit par la parole ou par l'image. Le silence des Evangélistes témoigne non seulement de leur sincérité totale, mais encore de ce que le mystère de la Résurrection exige de nous un effort de la foi : « Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru » (Jean XX, 29).

LES ICONES PASCALES ORTHODOXE

LES ICONES PASCALES ORTHODOXE

par Léonid Ouspensky

Sous une forme sobre, claire et concise les icônes pascales orthodoxes expriment l'intensité du contenu intérieur de la Fête de Pâques et sa joie triomphante, révélant jusque dans leurs profondeurs les vérités enseignées par l'Eglise Orthodoxe sur cette « fête des fêtes et triomphe des triomphes qui surpasse tous les triomphes, non seulement humains et terrestres, mais aussi ceux du Christ.et célébrés pour le Christ, autant que le soleil surpasse les étoiles » (1).

« L’icône à travers l’enseignement du moine Grégoire (Kroug) et de Léonide Ouspensky »

 

 Nous remercions Mme Emilie Van Taack pour le partage de ce texte.

Vidéo Orthodoxie : Léonide Ouspensky

Partie 1 : Colloque

Partie 2: L'exposition

Emissions Orthodoxie (Fr2) consacrées à la récente exposition "Le mystère de l'icône" sur l'oeuvre du célèbre iconographe Léonide Ouspensky à l'occasion du 30e anniversaire de son rappel à Dieu.

Messager de l'Eglise orthodoxe russe n°7

Le Messager de l'Eglise orthodoxe russe n°7 consacré à Léonide Ouspensky est toujours disponible en version électronique (pdf) téléchargeable gratuitement à cette adresse.

Vidéo : l’émission « L’orthodoxie, ici et maintenant » (KTO), consacrée à Léonide Ouspensky

L’émission “L’orthodoxie, ici et maintenant“, sur KTO, du mois de décembre, est consacrée au grand iconographe et théologien de l’icône Léonide Ouspensky (1902-1987) (en lien avec l'exposition en cours à Paris). Les invités sont Anne Philippenko et Grégoire Aslanoff.
 

Christ est né ! Glorifions le !

Joyeux Noël à tous !

Reportage sur l’exposition : « Léonide Ouspensky, le mystère de l’icône 1987-2017 »

Le site Orthodoxie.com propose un reportage présentant l'exposition actuellement en cours à Paris consacrée au célèbre iconographe Léonide Ouspensky. Est également évoqué brièvement un autre iconographe ami de L. Ouspensky, le moine Grégoire Krug.

À l’occasion du 30e anniversaire du rappel à Dieu de Léonide Ouspensky, une exposition est organisée , du 5 décembre au 14 janvier 2018, au Centre culturel et spirituel orthodoxe russe à Paris. La collection des icônes peintes par l’auteur de « La Théologie de l’icône » a pu être réunie par le disciple de l’iconographe Emilie Van Taack. Elle nous a présenté l’exposition le 4 décembre dernier, le jour de son vernissage.
Source

Exposition Léonide Ouspensky "Le mystère de l'icône" du 5 décembre 2017 au 14 janvier 2018

Léonide Ouspensky

Le mystère de l'icône

1987-2017

Exposition organisée, du 5 décembre 2017 au 14 janvier 2018, au Centre culturel et spirituel orthodoxe russe, 1 quai Branly, à l'occasion du 30ième anniversaire du rappel à Dieu du grand iconographe et théologien de l'icône.

Voici la première exposition consacrée à l'œuvre de Léonide Ouspensky, l'initiateur du renouvellement de l'art sacré et du retour à l'icône traditionnelle au XXième siècle. 

Grâce à lui, par son enseignement, d'abord - il a des élèves dans le monde entier - puis par ses écrits - son ouvrage fondamental, La théologie de l'icône dans l'Eglise Orthodoxe est traduit dans un grand nombre de langues - ensuite par sa création picturale, l'art liturgique de l'Eglise Orthodoxe tout entière a retrouvé la splendeur inhérente à son authentique théologie mystique.

De l'œuvre picturale,  certains aspects sont moins connus, comme les images réalisées pour l'Orthodoxie occidentale, d'autres en revanche le sont mieux mais trop partiellement.  Il faut aussi rappeler l'œuvre sculptée ainsi que le travail sur métal repoussé auquel il consacra les premiers efforts de sa vie ecclésiale.

Aussi plus d'une centaine d'œuvres, venues de France mais aussi de plusieurs pays d'Europe, ont été rassemblées, allant des tous débuts de sa conversion, dans les années 1930,  jusqu'à sa mort, en 1987. La variété et l'originalité  de ces œuvres permettront, nous l'espérons, de saisir la richesse d'inspiration et la prière de ce grand artiste contemporain.

Horaire d'ouverture : Centre culturel et spirituel orthodoxe russe, 1 quai Branly, Paris 75007.

L'exposition sera ouverte en semaine de 14h00 à 19h00.

les samedis et dimanches - de 10h00 à 13h00 et de 14h00 à 19h00.

L'exposition sera fermée le lundi.

Vidéo de présentation de l'exposition

Vidéo Orthodoxie : Exposition d'icônes de L. Ouspensky et du moine Grégoire Kroug

Emission ORTHODOXIE diffusée sur France 2 le 26/02/2017.

Avec en première partie un entretien avec Mgr Nestor de Chersonèse suite à la consécration de la nouvelle cathédrale orthodoxe de la Sainte Trinité à Paris,

suivi d'une présentation de l'exposition icônes consacrée à Léonide Ouspensky et au moine Grégoire (Kroug) dans les locaux de la nouvelle cathédrale orthodoxe russe.

Recension : Vers l'unité ?

Léonide Ouspensky, Vers l’unité ?, éd. YMCA-press, Paris 1987.

L’ART SACRE, UN DES SUJETS DU FUTUR PRECONCILE

Il y a quelques mois s'est tenu à l'Institut de Théologie orthodoxe Saint-Serge à Paris, une exposition d'icône suivi d'un colloque international  Celui-ci a été retransmis en deux parties (1 et 2) par l'émission ORTHODOXIE diffusé sur France 2. 

Parmi les intervenants à ce colloque figurait Mme Emilie Van Taack (iconographe et professeur d'iconographie à Paris, ancienne élève de L. Ouspensky) qui se proposait de présenter le sujet suivant : L’ART SACRE, UN DES SUJETS DU FUTUR PRECONCILE : UNE PRISE DE POSITION IMPORTANTE DE LEONIDE A. OUSPENSKY.

En cette période de fête de la Pentecôte, alors que le futur Concile Panorthodoxe devrait avoir lieu d'ici un an, l'auteur publie ici son article in extenso pour nos lecteurs :

Pentecôte

Descente du Saint Esprit sur les Apôtres

Par Léonide Ouspensky.