L’école de peinture d’icônes «Lépota»

Sur la version française du site du Monastère orthodoxe sainte Elisabeth à Minsk :

"On ne peut pas s’imaginer un grand monastère sans une école de peinture d’icônes ou un atelier iconographique. Il en est de même pour le monastère Sainte Elisabeth. On peint les icônes depuis la fondation du monastère (1999). Les iconographes travaillent dans le respect des techniques anciennes et s’appuient sur les images canoniques des maîtres byzantins et russes des 12-15 siècles. Ce ne sont pas seulement les moines qui travaillent dans cet atelier, mais aussi les laïcs. Afin de prendre connaissance du travail des sœurs et des frères de cet atelier, vous pouvez visionner ce film (en français) ou veuillez consulter le site web de l’atelier ( http://www.iconopis.by )."

Parution du livre-album sur les fresques et les icônes de l'église Saint-Martin-et-Sainte-Geneviève du Séminaire

Exposition-concours pour l'ornementation de cathédrale de Belgrade

Du 23 septembre au 5 octobre  dernier a eu lieu au musée de l’Académie russe des arts à Moscou une exposition présentant les projets entrant dans le cadre du concours destiné à l’aménagement intérieur de la cathédrale Saint-Sava de Belgrade. Celle-ci est érigée comme cathédrale-mémorial symbolisant la renaissance et le renforcement de la vie spirituelle du peuple serbe et de l’orthodoxie sur le lieu où ont été brûlées les reliques de saint Sava, le premier archevêque de l’Église orthodoxe serbe, par les autorités ottomanes en 1594. 

Vases sacrés en bois (2/2)

Diskos, lance, cuillère, en bois peint, avec astérisque en argent et autres montures.
Conçu par l’auteur et vendu par l’intermédiaire de New World Byzantine Studios.

Par Andrew Gould, publié sur Orthodox arts journal.

Video : "Orthodoxie : Sur les pas de saint Jean à Patmos et Voyage dans l'iconographie byzantine"

Le 1er Novembre sur France 2 à l'occasion de la fête de la Toussaint, fut diffusée une double émission d'Orthodoxie (58 min) réalisé par le père Nicolas Ozoline, professeur d'Iconologie à l'Institut de Théologie Orthodoxe Saint-Serge à Paris.

La première émission intitulée "Sur les pas de saint Jean à Patmos" est une présentation spirituelle de l'île de Patmos avec le monastère saint Jean le Théologien et la grotte de l'apocalypse, mais aussi le monastère de l'Annonciation.

La deuxième émission qui lui fait suite intitulée "Voyage dans l'iconographie byzantine" part du monastère saint Jean le Théologien à Patmos, avec son splendide catholicon et son musée, pour aller à Athènes. Commençant tout d'abord par nous présenter l'architecture byzantine avec les églises de la Panagia Kapnikarea et de la Panagia Gorgoepikoos, puis le monastères de Kaisariani. Le reportage se poursuit avec une présentation du Musée byzantin et chrétien d'Athènes avec son exceptionnel collection d'icônes, avant de poursuivre vers le monastère de Daphni avec ses fameuses mosaïques. Celui-ci se termine avec le Musée Benaki, où nous est présenté notamment le département de restauration et une partie de la collection.

Vous pouvez voir et revoir cette vidéo sur notre chaîne youtube.

Vases sacrés en bois (1/2)

Ensemble calice et patène en bois. Erable tourné, pierres insérées et argent.

Par Jonathan Pageau, publié sur Orthodox arts journal.

Recension : Nicéphore de Constantinople, Discours contre les iconoclastes

A l'occasion des précédents articles ayant rapport avec l'oeuvre du saint patriarche Nicéphore de Constantinople, nous rappelons la parution (en 2000) d'un ouvrage majeur le concernant, par une recension de JC Larchet publiée sur Orthodoxie.com :

Nicéphore, Discours contre les iconoclastes.

Traduction, présentation et notes par M.-J. Mondzain-Baudinet, éditions Klincksiek, Paris, 2000, 381 p. (« Esthétique »).

Les trois Antirrhétiques dont cet ouvrage nous offre la traduction figurent parmi les œuvres majeures de saint Nicéphore Ier le Patriarche (758-828) qui fut l’un des principaux défenseurs des icônes lors du second iconoclasme. 

Recension: Alexis Chryssostalis, « Recherches sur la tradition manuscrite du “Contra Eusebium” de Nicéphore de Constantinople »

A l'occasion du séminaire, précédemment annoncé, donné par Alexis Chryssostalis à l'EPHE intitulé "Recherches sur Nicéphore de Constantinople", nous rappelons son ouvrage paru en 2012 à travers la recension qu'en a donnée J.C Larchet sur Orthodoxie.com :

Alexis Chryssostalis, Recherches sur la tradition manuscrite du « Contra Eusebium » de Nicéphore de Constantinople, préface de Bernard Flusin, CNRS Éditions, Paris, 2012, 228 p.

A l'EPHE un séminaire sur le patriarche Nicéphore de Constantinople

Ce séminaire d'Alexis Chryssostalis à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes vise à étudier la pensée du patriarche iconophile Nicéphore de Constantinople (758-828), à partir essentiellement d’un de ses textes antirrhétiques majeurs, connu sous le nom de Contra Eusebium.

Dimanche des saints pères du VIIe Concile Oecuménique

Tropaire des Pères, t.8 : Sois glorifié par-dessus tout, ô Christ notre Dieu qui sur terre as établi nos Pères saints comme des flambeaux et grâce à eux nous as tous conduits vers la vraie foi: Dieu de miséricorde, Seigneur, gloire à toi.

Kondakion des Pères, t.6 : Le Fils qui s'est levé du Père comme un soleil en deux natures est né d'une femme ineffablement; l'ayant connu, nous ne pouvons renier l'empreinte de ses traits, mais la reproduisons pour la vénérer fidèlement; c'est pourquoi l'Eglise, conservant la vraie foi, baise l'icône du Christ incarné.

Une image de Jésus du IVe siècle découverte en Espagne

La patène de verre vert, mesurant 22 centimètre de diamètre, est la plus ancienne représentation de Jésus trouvée en Espagne. 

Photo: FORVM MMX

Venue en la ville de Koursk de l’icône miraculeuse de « Notre-Dame du Signe de Koursk »